最近一段时间，坚持夜读《毛泽东读书笔记精讲》（四卷），收获颇丰。作为伟大的无产阶级革命家，我国社会主义事业的奠基人，中华人民共和国的主要缔造者，毛泽东同志一生既是战斗的一生、也是读书的一生、思考的一生。他一生对新民主主义革命和社会主义建设的艰辛探索，从未停止过读书和思考。他一生都在读书，一生都反对本本主义、教条主义，倡导活学活用。他读书从来没有离开过与实践的结合，而是把读书的成果运用到实践之中，通过实践来指导革命事业取得胜利。

　　辩证唯物主义是毛泽东思想的精髓，他一生都坚持按照唯物辩证法办事。《实践论》《矛盾论》就是反映毛泽东同志辩证唯物思想的经典文章。可以这样说，在世界历史的长河中，能够把唯物辩证法运用到革命和建设实践中的伟大人物，除了列宁，就只有毛泽东同志。虽然马克思和恩格斯提出了唯物辩证法，但是他们并没有运用到实践之中。包括我国古代的老子、孔子、孟子、庄子、墨子等一系列具有伟大思想的人物，以及外国孟德斯鸠、黑格尔、康德等等，没有一个人即坚持唯物论，又坚持辩证法。他们有的人陷入了机械论的窘境，有的人陷入了折中主义的泥坑。辩证法的三大规律（质量互变规律、对立统一规律、否定之否定规律）是毛泽东一生都在实践和运用的规律。当井冈山的革命受到挫折，有人提出了红旗到底还能打多久的疑问，毛泽东同志提出了星星之火、可以燎原的著名论断，指导着中国革命在黑暗中摸索前进；当日本侵略者践踏我中华大地，山河破碎、民不聊生时，当几乎所有人都看不到胜利的希望时，他写下了著名的《论持久战》，让全国人民看到了胜利的曙光……………。所有这些思想的产生，都是他老人家在长期的理论与实践学习中积累的。

　　毛泽东读书的最大特点活学活用。无论是演义类小说如《三国演义》《水浒传》《红楼梦》，还是纪实类史书《史记》《资治通鉴》，或是其他书籍，他都会一遍一遍去读，仅一部《二十四史》，他就读了几十遍，直到生命的最后一刻，他还让秘书读给他听。从他一生的讲话和著作里，我们都能够看到他对古典文学“古为今用”的妙用。他运用古典文学里的人和事从来不照搬照抄，而是和具体的工作、具体的事情结合起来，常常给人一种意想不到的效果，也增加了他文章的可读性和趣味性。比如他在《为人民服务》一文中，就引用司马迁的史记“中国古代有个叫司马迁的说过，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重”；在《别了，司徒雷登》一文中引用李密《陈情表》中的一句话来形容司徒雷登离开时的凄凉“茕茕孑立，夹着皮包走人” ……。

　　毛泽东读书从来不是死读书，他读书都是为解决中国革命和建设中遇到的实际问题，读书始终和调查研究连在一起。毛泽东同志有一句著名的论断“没有调查，就没有发言权”。毛泽东同时一生都在深入调查，著名的《湖南农民运动考察报告》等十几篇调研报告，都是他在行军打仗的间隙亲自完成的，正是有了对中国社会现状（尤其是最底层穷苦大众）的准确掌握和了解，也才有了“农民问题是中国革命的首要问题”“农村包围城市，武装夺取政权”等切合中国革命实际的方针政策，以此指导着中国革命取得一个又一个胜利。他老人家一生都反对本本主义，强调理论与实践相结合，正是因为他既具有丰富的理论知识，又具有长期的实践经验，才使得我们党能够在不同时期都有正确的战略战术，沿着正确的道路前进，取得一个又一个胜利。他的那首著名的《贺新郎.读史》中“五帝三皇神圣事，骗了无涯过客”，就充分反映了他不就史论史、敢于对历史怀疑的辩证唯物主义思想和追求真理的革命精神。正是因为他的这种精神，才能够在关键时刻做出正确的抉择，引领着中国革命和建设事业的航船阔步前进。

　　毛泽东有一句名言：“学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己‘学而不厌’，对人家‘诲人不倦’，我们应取这种态度。”我们每一个凡夫俗子，一生中同样会遇到许多问题需要去解决，在人生的每个阶段都会遇到需要做出抉择的事情。我们每个人都需要学习，坚持不懈的学习，当我们有了足够多的知识（这种知识一定是理性和感性的结合），就能应对一切困难和挫折。当然，我们一定要做到理论和实践相统一，既要注重加强对理论知识的学习，又要不拘泥于理论，把学习理论和总结实践经验结合起来，无论遇到什么问题，只要我们能够辩证地看待，就没有解决不了的难题。（高应武）